أمير المؤمنين في كرته أربعا وأربعين الف سنة ، وفي رواية أخرى عنه « ع » أيضا بعد أن بين ان عليا يقاتل إبليس في رجعته ويقتله رسول اللّه ( ص ) وان المراد ( ب يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ) * ذلك اليوم ، قال ويملك أمير المؤمنين أربعا وأربعين الف سنة حتى يولد للرجل من شيعته الف ولد من صلبه ذكورا كل سنة ذكر وعند ذلك تظهر ( الجنتان المدهامتان ) عند مسجد الكوفة وما حوله بما شاء اللّه . ( الثاني عشر ) : حديث رواه الشيخ المعتمد حسن بن سليمان في كتابه ( منتخب البصائر ) عن المفضل بن عمر عن أبي عبد اللّه « ع » وهو حديث طويل جدا مشتمل على تفصيل أحوال ( القائم - ع - ) وقيامه وبعض ما في الرجعة لكن نحن لا نذكر منه إلا خلاصة ما ينفعنا ومن أراد التفصيل فليراجع اليه قال المفضل : سألت سيدي الصادق « ع » هل للمأمول المنتظر ( المهدي ) من وقت موقت يعلمه الناس ؟ فقال حاش للّه أن يوقت ظهوره بوقت يعلمه شيعتنا ، قلت ولم ذاك ؟ قال لأنه هي الساعة التي قال اللّه تعالى : ( وذكر عليه الآيات المشتملة على ذكر الساعة ) مشيرا إلى أن المراد بها ذلك ثم قال « ع » من وقت ( لمهدينا ) وقتا فقد شارك اللّه في علمه وادعى انه أظهره على سره ، قال المفضل قلت فكيف يدري ظهوره وان اليه التسليم ؟ فقال يظهر فجأة فيعلو ذكره ويظهر أمره وينادي باسمه وكنيته ونسبه ويكثر ذلك على أفواه المحقين والمبطلين والموافقين والمخالفين فتلزمهم الحجة بمعرفتهم به على أنا قد قصصنا ذلك ودللنا عليه ونسبناه وسميناه وكنيناه وقلنا إنه سمي جده رسول اللّه لئلا يقول الناس ما عرفنا له اسما ولا كنية ولا نسبا فو اللّه يتحق الايضاح به وباسمه ونسبه ثم يظهره اللّه كما وعده به جده « ع » قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) * وقال تعالى : ( وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ) فو اللّه يا مفضل ليقتلن أهل الملل والأوثان والاختلاف حتى يكون الدين كله واحد كما قال اللّه عز وجل : ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ ) وقال ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ . . . ) ثم ذكر « ع » حكاية ولادته - إلى أن قال - ثم يغيب في آخر يوم من سنة 266 فلا تراه عين أحد حتى يراه كل أحد وكل عين فمن قال غير هذا فكذبوه ، وقال